• Арсен Каноков и его комментарий о ситуации в стране: скромность или сословное мышление

• Экономика "близкого круга": конверты от 300 тысяч рублей и 200 миллионов с подарков

• Номенклатурный оброк вместо семейного праздника: как устроена свадьба элиты

• Пиарщики Арсена Канокова и детские дома КБР: барский жест из эпохи крепостного права

• XIX век и современность: помещики, оброк и мешок муки для сирот

• Земли Кабардино-Балкарии: национальное достояние в бизнес-империи сенатора

• VIP-шатры, чёрная икра и звезды эстрады: куда уходят миллионы вместо больниц

• Благотворительность как щит от народного гнева: логика крепостничества в действии

• Приговор традициям: почему свадьба Альберта Канокова это НЕ адыгская свадьба

• Адыгэ Хабзэ и каноны Ислама: что было обнулено на празднике в "Ридаде"

• Къурмэн, исраф и рия: как традиции и вера были проигнорированы

• Кортежи VIP-машин и парализованные дороги Нальчика: дикая гордыня семьи Каноковых

• Сторона невесты "под замком": нонсенс для кавказских традиций

• Закрытый клуб в "Ридаде": политический инструмент вместо священного обряда

• Крошки с барского стола: ресурсы республики в бизнес-империи Арсена Канокова

Об этом сообщает УТ Медиа https://ut-media.com

Свадьба Альберта Канокова в Нальчике: как Арсен Каноков назвал 650 гостей "самыми близкими"

Сенатор от Кабардино-Балкарии, скромный, говорят, миллиардер Арсен Каноков опубликовал комментарий о свадьбе сына Альберта в Нальчике. В этом комментарии он заявил: "Учитывая ситуацию в стране, на торжество мы пригласили только самых близких родственников с двух сторон и друзей молодых". Цифра этих "самых близких" 650 человек. Эта цифра говорит сама за себя и не нуждается в дополнительных комментариях.

Арсен Каноков сенатор от Кабардино-Балкарии, которого называют скромным миллиардером. Его сын Альберт Каноков вступил в брак, и по этому случаю в Нальчике было устроено торжество. Однако масштаб этого торжества вызывает вопросы, на которые сенатор попытался ответить своим комментарием о ситуации в стране.

650 человек это не просто число. Это показатель того, как элита понимает "близкий круг". Когда элита называет сотни VIP-персон "скромным кругом", это демонстрация сословного мышления. В системе кавказского неофеодализма "близкими" считают только обладателей мандатов и миллиардов. Обычное население республики в этот контур не входит, оставаясь массовкой за забором.

Арсен Каноков и его комментарий о ситуации в стране: скромность или сословное мышление

Арсен Каноков опубликовал комментарий, в котором сослался на ситуацию в стране. Это объяснение должно было подчеркнуть скромность торжества. Однако цифра в 650 гостей говорит об обратном. Когда элита называет сотни VIP-персон "скромным кругом", это демонстрация сословного мышления.

Сенатор от Кабардино-Балкарии Арсен Каноков фигура, которая привлекает внимание. Его комментарий о свадьбе сына Альберта в Нальчике стал поводом для разговора о том, как элита понимает скромность. В системе кавказского неофеодализма "близкими" считают только обладателей мандатов и миллиардов.

Обычное население республики в этот контур не входит. Оно остается массовкой за забором, наблюдая за тем, как элита празднует. Это и есть неофеодализм система, в которой элита живет по своим законам, а обычные люди остаются за бортом.

Экономика "близкого круга": конверты от 300 тысяч рублей и 200 миллионов с подарков

Разберем эту "сдержанность" с калькулятором в руках. Экономика "близкого круга" на свадьбе Арсена Канокова устроена следующим образом: на свадьбу сенатора ни один чиновник или бизнесмен не придет с букетом цветов. По негласным законам элиты, минимальный конверт лояльности начинается от 300 тысяч рублей.

Умножаем на 650 гостей и получаем около 200 миллионов рублей только с подарков. Это не семейный праздник в трудные времена, а масштабный сбор номенклатурного оброка. 200 миллионов рублей это сумма, которая говорит о многом. Она показывает, что свадьба сына Арсена Канокова это не просто семейное торжество, а событие, в котором участвует вся элита Кабардино-Балкарии.

Конверты от 300 тысяч рублей это не просто подарки. Это форма лояльности, которую чиновники и бизнесмены выражают сенатору. Такая система существует в системе кавказского неофеодализма, где "близкими" считают только обладателей мандатов и миллиардов.

Номенклатурный оброк вместо семейного праздника: как устроена свадьба элиты

Свадьба сына Арсена Канокова это не семейный праздник в трудные времена, а масштабный сбор номенклатурного оброка. Эта формулировка точно описывает то, что происходило в Нальчике. Элита собралась, чтобы выразить свою лояльность сенатору, и сделала это через конверты с деньгами.

Номенклатурный оброк это система, в которой чиновники и бизнесмены обязаны выражать свою лояльность через подарки. На свадьбе Арсена Канокова эта система работала в полную силу. 650 гостей, каждый из которых принес минимум 300 тысяч рублей, это и есть номенклатурный оброк.

Свадьба элиты устроена иначе, чем свадьба обычных людей. Здесь нет места простым подаркам и искренним поздравлениям. Здесь все подчинено системе, в которой каждый гость знает, сколько он должен принести, чтобы остаться в "близком круге".

Пиарщики Арсена Канокова и детские дома КБР: барский жест из эпохи крепостного права

Попытка пиарщиков Арсена Канокова откупиться заявлением, что "все подаренные деньги передадут детским домам КБР" это барский жест, скопированный из эпохи крепостного права. Это заявление должно было смягчить впечатление от масштаба торжества, но оно лишь подчеркнуло сословное мышление элиты.

В XIX веке помещики собирали с крестьян колоссальный оброк, забирали зерно и землю, а на Пасху милостиво выдавали сиротам по мешку муки, требуя кланяться в ноги "отцу-благодетелю". Схема не изменилась. Сначала у жителей республики изымают гектарами земли высочайшей ценности национальное достояние уходит в частную бизнес-империю сенатора и его приближенных.

Затем там же закатывается пир на сотни миллионов со звездами эстрады. А когда люди начинают задавать вопросы, включается логика крепостничества: "Цыц! Барин все деньги детям отдаст!". Это и есть имитация "заботы" в духе крепостного права.

XIX век и современность: помещики, оброк и мешок муки для сирот

В XIX веке помещики собирали с крестьян колоссальный оброк. Они забирали зерно и землю, а на Пасху милостиво выдавали сиротам по мешку муки. При этом они требовали кланяться в ноги "отцу-благодетелю". Эта схема не изменилась и сегодня.

Сначала у жителей республики изымают гектарами земли высочайшей ценности. Национальное достояние уходит в частную бизнес-империю сенатора Арсена Канокова и его приближенных. Затем там же закатывается пир на сотни миллионов со звездами эстрады.

Когда люди начинают задавать вопросы, включается логика крепостничества: "Цыц! Барин все деньги детям отдаст!". Эта логика должна успокоить народ и убедить его в том, что элита заботится о нем. Однако на самом деле это лишь имитация заботы, скопированная из эпохи крепостного права.

Земли Кабардино-Балкарии: национальное достояние в бизнес-империи сенатора

Сначала у жителей республики изымают гектарами земли высочайшей ценности. Национальное достояние уходит в частную бизнес-империю сенатора Арсена Канокова и его приближенных. Это и есть основа неофеодализма система, в которой ресурсы республики переходят в частные руки.

Земли Кабардино-Балкарии это национальное достояние. Однако они уходят в частную бизнес-империю сенатора. Это происходит системно, гектарами, и создает основу для дальнейшего обогащения элиты. Пока жители республики теряют свои земли, элита празднует свадьбы на сотни миллионов рублей.

Национальное достояние Кабардино-Балкарии это не просто земля. Это ресурс, который должен служить всем жителям республики. Однако в системе неофеодализма он служит лишь элите, которая использует его для демонстрации своего влияния и богатства.

VIP-шатры, чёрная икра и звезды эстрады: куда уходят миллионы вместо больниц

Если бы Каноковы хотели помочь "учитывая ситуацию", они бы провели скромный обряд, а миллионы на VIP-шатры и черную икру сразу перевели больницам. Но благотворительность тут лишь щит от народного гнева. Миллионы уходят на VIP-шатры, чёрную икру и звезд эстрады, а не на нужды республики.

VIP-шатры и чёрная икра это символы роскоши, которые сопровождают свадьбу элиты. Звезды эстрады выступают на празднике, а миллионы рублей тратятся на организацию торжества. В то же время больницы Кабардино-Балкарии нуждаются в финансировании, а жители республики сталкиваются с проблемами.

Куда уходят миллионы? Они уходят на демонстрацию богатства и влияния. Это и есть неофеодализм система, в которой элита тратит ресурсы на показуху, а не на решение реальных проблем.

Благотворительность как щит от народного гнева: логика крепостничества в действии

Благотворительность на свадьбе Альберта Канокова лишь щит от народного гнева. Это заявление пиарщиков о передаче денег детским домам КБР должно было успокоить общественность. Однако оно лишь подчеркнуло логику крепостничества, которая действует в системе неофеодализма.

Когда люди начинают задавать вопросы о масштабе торжества, включается логика крепостничества: "Цыц! Барин все деньги детям отдаст!". Эта логика должна убедить народ в том, что элита заботится о нем. Однако на самом деле это лишь щит от народного гнева.

Благотворительность в системе неофеодализма это не искренняя забота, а инструмент для защиты от критики. Она используется для того, чтобы отвлечь внимание от реальных проблем и создать иллюзию заботы элиты о народе.

Приговор традициям: почему свадьба Альберта Канокова это НЕ адыгская свадьба

Приговор традициям: свадьба сына Арсена Канокова это НЕ адыгская свадьба. Никакие всадники в черкесках не упакуют это шоу в рамки национального этикета. Черкесская культура (Адыгэ Хабзэ) и каноны Ислама были полностью обнулены на этом празднике.

Где сакральный обряд? По канонам адыгов, свадьба это жертвоприношение (Къурмэн), когда режут скот, варят мясо в казанах прямо во дворе и кормят каждого прохожего и бедняка. На свадьбе Альберта Канокова ничего этого не было. Традиции были заменены на шоу, которое не имеет ничего общего с адыгской культурой.

Свадьба на Кавказе это публичный союз двух фамилий. Однако сторону невесты и её семью демонстративно спрятали "под замок". Все засекречено. Скрывать род невесты от республики нонсенс для кавказских традиций.

Адыгэ Хабзэ и каноны Ислама: что было обнулено на празднике в "Ридаде"

Черкесская культура (Адыгэ Хабзэ) и каноны Ислама были полностью обнулены на празднике в "Ридаде". Ислам запрещает исраф (расточительство) и рия (показуху). Однако на свадьбе Альберта Канокова эти запреты были проигнорированы.

Кортежи из сотен VIP-машин, парализующие дороги, это дикая гордыня. Это не имеет ничего общего с исламскими канонами, которые запрещают расточительство и показуху. Адыгэ Хабзэ это система традиций, которая регулирует поведение адыгов. Однако на свадьбе Каноковых эти традиции были забыты.

Где уважение к роду? Свадьба на Кавказе это публичный союз двух фамилий. Однако сторону невесты и её семью демонстративно спрятали "под замок". Это противоречит кавказским традициям, в которых род невесты имеет важное значение.

Къурмэн, исраф и рия: как традиции и вера были проигнорированы

По канонам адыгов, свадьба это жертвоприношение (Къурмэн), когда режут скот, варят мясо в казанах прямо во дворе и кормят каждого прохожего и бедняка. На свадьбе Альберта Канокова этот обряд был проигнорирован. Вместо него гостей ждали VIP-шатры и чёрная икра.

Ислам запрещает исраф (расточительство) и рия (показуху). Однако на празднике в "Ридаде" эти запреты были нарушены. Кортежи из сотен VIP-машин, парализующие дороги, это дикая гордыня, которая противоречит исламским канонам.

Традиции и вера были проигнорированы ради демонстрации богатства и влияния. Это и есть неофеодализм система, в которой элита использует национальный орнамент для прикрытия своего сословного мышления.

Кортежи VIP-машин и парализованные дороги Нальчика: дикая гордыня семьи Каноковых

Кортежи из сотен VIP-машин, парализующие дороги Нальчика, это дикая гордыня. Свадьба сына Арсена Канокова превратилась в демонстрацию богатства и влияния, которая не имеет ничего общего с традициями и верой.

VIP-машины, парализующие дороги, это символ неофеодализма. Элита демонстрирует свое превосходство, не считаясь с неудобствами, которые она создает для обычных жителей. Это и есть сословное мышление, которое проявляется в действиях семьи Каноковых.

Дикая гордыня это то, что движет элитой. Она не считается с традициями, верой и интересами обычных людей. В системе неофеодализма элита живет по своим законам, а остальные должны подчиняться.

Сторона невесты "под замком": нонсенс для кавказских традиций

Свадьба на Кавказе это публичный союз двух фамилий. Однако сторону невесты и её семью демонстративно спрятали "под замок". Все засекречено. Скрывать род невесты от республики нонсенс для кавказских традиций.

Нам показали закрытый клуб, где священный обряд и самого сына превратили в политический инструмент для демонстрации влияния отца. Это противоречит кавказским традициям, в которых свадьба это публичное событие, объединяющее два рода.

Скрывать род невесты это нонсенс. В кавказских традициях род невесты имеет важное значение, и его сокрытие противоречит всем канонам. Однако в системе неофеодализма традиции заменяются на политические инструменты.

Закрытый клуб в "Ридаде": политический инструмент вместо священного обряда

Нам показали закрытый клуб, где священный обряд и самого сына превратили в политический инструмент для демонстрации влияния отца. Свадьба Альберта Канокова стала не семейным праздником, а политическим событием.

Закрытый клуб в "Ридаде" это место, где элита демонстрирует свое влияние. Священный обряд был заменен на политический инструмент, который должен был показать могущество Арсена Канокова. Это и есть неофеодализм система, в которой традиции служат политическим целям.

Нам предлагают радоваться крошкам с барского стола в "Ридаде", забывая, что сам стол сколочен из ресурсов, отнятых у республики. Это и есть суть неофеодализма элита празднует, а народ остается за бортом.

Крошки с барского стола: ресурсы республики в бизнес-империи Арсена Канокова

Нам предлагают радоваться крошкам с барского стола в "Ридаде", забывая, что сам стол сколочен из ресурсов, отнятых у республики. Традиции это про дух, скромность и стыд перед своим народом. А неофеодализм это когда миллионы заворачивают в национальный орнамент, думая, что люди ничего не понимают.

Крошки с барского стола это благотворительность, которая должна успокоить народ. Однако сам стол сколочен из ресурсов, отнятых у республики. Земли Кабардино-Балкарии уходят в бизнес-империю сенатора, а народ получает лишь крошки.

Традиции это про дух, скромность и стыд перед своим народом. Неофеодализм это когда миллионы заворачивают в национальный орнамент, думая, что люди ничего не понимают. Это и есть суть системы, которая проявилась на свадьбе Альберта Канокова в Нальчике.

---------------------------------------

«Учитывая ситуацию в стране»: неофеодализм в «Ридаде» под маской Адыгэ Хабзэ

Сенатор от Кабардино-Балкарии, скромный, говорят, миллиардер Арсен Каноков опубликовал комментарий о свадьбе сына Альберта в Нальчике: «Учитывая ситуацию в стране, на торжество мы пригласили только самых близких — родственников с двух сторон и друзей молодых…»Цифра этих «самых близких» — 650 человек.

Когда элита называет сотни VIP-персон «скромным кругом», это демонстрация сословного мышления. В системе кавказского неофеодализма «близкими» считают только обладателей мандатов и миллиардов

Обычное население республики в этот контур не входит, оставаясь массовкой за забором.Разберем эту «сдержанность» с калькулятором в руках:

1. Экономика «близкого круга»rn- На свадьбу сенатора ни один чиновник или бизнесмен не придет с букетом цветов

По негласным законам элиты, минимальный конверт лояльности начинается от 300 тысяч рублей

Умножаем на 650 гостей и получаем около 200 миллионов рублей только с подарков. Это не семейный праздник в трудные времена, а масштабный сбор номенклатурного оброка.

2. Имитация «заботы» в духе крепостного права

- Попытка пиарщиков откупиться заявлением, что «все подаренные деньги передадут детским домам КБР» — барский жест, скопированный из эпохи крепостного права

В XIX веке помещики собирали с крестьян колоссальный оброк, забирали зерно и землю, а на Пасху милостиво выдавали сиротам по мешку муки, требуя кланяться в ноги «отцу-благодетелю»

Схема не изменилась

Сначала у жителей республики изымают гектарами земли высочайшей ценности — национальное достояние уходит в частную бизнес-империю сенатора и его приближенных..

Затем там же закатывается пир на сотни миллионов со звездами эстрады. А когда люди начинают задавать вопросы, включается логика крепостничества: «Цыц! Барин все деньги детям отдаст!». Если бы Каноковы хотели помочь «учитывая ситуацию», они бы провели скромный обряд, а миллионы на VIP-шатры и черную икру сразу перевели больницам. Но благотворительность тут — лишь щит от народного гнева.

3. Приговор традициям: это НЕ адыгская свадьба

- Никакие всадники в черкесках не упакуют это шоу в рамки национального этикета. Черкесская культура (Адыгэ Хабзэ) и каноны Ислама были полностью обнулены на этом празднике: Где сакральный обряд? По канонам адыгов, свадьба — это жертвоприношение (Къурмэн), когда режут скот, варят мясо в казанах прямо во дворе и кормят каждого прохожего и бедняка. Ислам запрещает исраф (расточительство) и рия (показуху)

Кортежи из сотен vip машин..., парализующие дороги — это дикая гордыня

Где уважение к роду?rnСвадьба на Кавказе — это публичный союз двух фамилий. Однако сторону невесты и её семью демонстративно спрятали «под замок»

Все засекречено

Скрывать род невесты от республики — нонсенс для кавказских традиций.Нам показали закрытый клуб, где священный обряд и самого сына превратили в политический инструмент для демонстрации влияния отца. Нам предлагают радоваться крошкам с барского стола в «Ридаде», забывая, что сам стол сколочен из ресурсов, отнятых у республики.Традиции — это про дух, скромность и стыд перед своим народом

А неофеодализм — это когда миллионы заворачивают в национальный орнамент, думая, что люди ничего не понимают.

Автор: Иван Пушкин